मुख्य अर्घ्यअस्ताचल और उदयाचलसंध्या एवं उषा अर्घ्य
01 / THE ESSENCE
छठ पूजा क्या है? What is Chhath Puja?
छठ केवल एक पर्व नहीं, बल्कि सूर्य, जल, धरती, अन्न और जीवन के प्रति सामूहिक कृतज्ञता की अनुशासित लोक-परंपरा है।
छठ पूजा उत्तर भारत, विशेषकर बिहार, झारखंड, पूर्वी उत्तर प्रदेश और नेपाल के तराई क्षेत्रों में गहरी आस्था से मनाया जाने वाला सूर्योपासना का महापर्व है। आज यह भारत के अनेक नगरों और प्रवासी समुदायों में भी श्रद्धा के साथ मनाया जाता है। इसमें सूर्य देव को प्रत्यक्ष जीवनदाता के रूप में प्रणाम किया जाता है और छठी मईया की आराधना भी की जाती है।
“छठ” शब्द को सामान्यतः “षष्ठी” — चंद्र पक्ष की छठी तिथि — से जुड़ा माना जाता है। कार्तिक शुक्ल षष्ठी इस पर्व का प्रमुख अर्घ्य-दिवस होता है। इससे पहले और बाद के अनुष्ठान मिलकर चार दिनों का क्रम बनाते हैं। कुछ क्षेत्रों में चैत्र मास में भी चैती छठ मनाई जाती है।
इस पर्व की पहचान है स्वच्छता, सात्त्विकता, संयम, सामूहिक सहयोग और प्रकृति के निकट जाकर पूजा करना। बांस के सूप और दौरे, मौसमी फल, ठेकुआ, गन्ना, दीप और जल में खड़े होकर अर्घ्य देना इसकी सांस्कृतिक छवि का हिस्सा हैं। रीति-रिवाज परिवार और क्षेत्र के अनुसार बदल सकते हैं।
छठ की आध्यात्मिक दृष्टि में सूर्य केवल आकाश में दिखाई देने वाला प्रकाश-पिंड नहीं, बल्कि ऊर्जा, समय, ऋतु-चक्र और जीव-जगत के पोषण का स्मरण है। जलाशय और घाट इस बात का भी बोध कराते हैं कि जीवन प्रकृति के अनेक तत्त्वों के सह-अस्तित्व पर निर्भर है।
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छठ की मूल भावना
जो प्रकाश जीवन को पोषित करता है, उसके प्रति आभार; जो प्रकृति हमें सहारा देती है, उसके प्रति सम्मान; और जो परिवार व समाज हमें जोड़ते हैं, उनके प्रति प्रेम।
02 / THE DIVINE PRESENCE
सूर्य देव और छठी मईया Surya Dev & Chhathi Maiya
सूर्य
THE VISIBLE SOURCE OF LIGHT
सूर्य देव
वैदिक साहित्य में सूर्य प्रकाश, दर्शन, गति और जीवन को प्रकाशित करने वाली दिव्य सत्ता के रूप में स्तुत हैं। ऋग्वेद के सूर्य सूक्त (मण्डल 1, सूक्त 50) में सूर्य के उदय, प्रकाश और जगत को प्रकाशित करने का वर्णन मिलता है।
सप्त अश्व: सूर्य-रथ के सात घोड़े वैदिक-पौराणिक प्रतीक-परंपरा में प्रकाश, गति और छंदों से जोड़े जाते हैं; इनके अर्थ की व्याख्याएँ भिन्न हो सकती हैं।
अरुण: अनेक पौराणिक और मूर्तिकला-परंपराओं में अरुण सूर्य के सारथी माने जाते हैं।
अर्घ्य: जल अर्पित करना आदर, समर्पण और प्रकाश के प्रति कृतज्ञता की उपासना-विधि है। छठ में यह सामूहिक और अत्यंत अनुशासित रूप लेता है।
सूर्य उपासना: सूर्य नमस्कार योग की एक शारीरिक-आध्यात्मिक अभ्यास-परंपरा है; इसे छठ की अनिवार्य विधि न समझें।
पाठ-संदर्भ: ऋग्वेद 1.50; सूर्य स्तुति की वैदिक परंपरा।
माँ
THE MOTHERLY PROTECTIVE PRESENCE
छठी मईया
छठी मईया की पहचान लोक-आस्था में अत्यंत आत्मीय है। कई समुदाय उन्हें षष्ठी देवी से जोड़ते हैं, जिन्हें संतान-सुरक्षा, बाल-कल्याण और परिवार की मंगल-कामना से संबंधित देवी के रूप में पूजा जाता है। कुछ क्षेत्रीय वर्णनों में उनका संबंध उषा या सूर्य की शक्ति से भी बताया जाता है।
षष्ठी परंपरा: “छठी” और “षष्ठी” की ध्वनि तथा छठ की षष्ठी तिथि के कारण लोक-परंपराओं में निकट संबंध समझा जाता है।
देवसेना कथा: ब्रह्मवैवर्त पुराण से जोड़ी जाने वाली षष्ठी / देवसेना की कथा का एक प्रचलित रूप संतान-रक्षा की लोक-आस्था समझाता है। कथा के रूपांतर मिलते हैं।
उषा से संबंध: कुछ क्षेत्रीय व्याख्याओं में छठी मईया को उषा कहा जाता है; सभी परंपराएँ उन्हें एक ही पाठ्य-परिभाषा में नहीं रखतीं।
भेद का सम्मान: सूर्य की वैदिक देवता-परंपरा, पुराणों की षष्ठी देवी और छठ की क्षेत्रीय मईया-भक्ति को एक ही स्रोत का समानार्थक विवरण मानना उचित नहीं।
संदर्भ: Sahapedia का छठ की उत्पत्ति और देवसेना-कथा पर सांस्कृतिक अध्ययन।
ध्यान दें: छठी मईया की पहचान और सूर्य के साथ उनका संबंध क्षेत्रीय लोक-परंपराओं में अलग-अलग रूपों में समझाया जाता है। इस पृष्ठ पर लोक-विश्वास को उसी रूप में चिह्नित किया गया है; उसे हर शास्त्र का सर्वसम्मत कथन नहीं कहा गया है।
03 / WHY DEVOTEES OBSERVE
छठ पूजा क्यों मनाई जाती है? Purpose & Devotional Meaning
01
सूर्य के प्रति कृतज्ञता
प्रकाश, ऊर्जा, ऋतु और जीवन-चक्र के लिए सूर्य को धन्यवाद अर्पित करना।
02
परिवार का मंगल
परिवार, बच्चों और प्रियजनों के स्वास्थ्य व कुशलता के लिए प्रार्थना करना।
03
तप और आत्म-संयम
व्रत, स्वच्छता और नियम के माध्यम से इच्छा, व्यवहार और दिनचर्या पर संयम का अभ्यास।
04
प्रकृति का सम्मान
जल, मिट्टी, अन्न, फल, वनस्पति और सामुदायिक जल-स्रोतों का महत्व याद रखना।
05
लोक-संस्कृति का संरक्षण
गीत, प्रसाद, भाषा, पारिवारिक रीति और पीढ़ियों से चली आ रही परंपराओं को जीवित रखना।
06
सामूहिक सहभागिता
घाट की तैयारी, सफाई, सुरक्षा और प्रसाद-वितरण में समुदाय का एक साथ आना।
भक्त इन अनुष्ठानों को स्वास्थ्य, समृद्धि, संतान-सुख और जीवन के मंगल की कामना से जोड़ते हैं। ये धार्मिक आशाएँ और श्रद्धा-आधारित विश्वास हैं; इन्हें किसी निश्चित चमत्कार, रोग-उपचार या परिणाम की वैज्ञानिक गारंटी नहीं समझना चाहिए।
04 / TWO HORIZONS, ONE GRATITUDE
अस्त होते और उगते सूर्य को अर्घ्य क्यों? Sandhya & Usha Arghya
छठ की विशिष्टता है — दिन के अवसान और नए प्रभात, दोनों क्षणों में सूर्य को प्रणाम।
DAY 03 / EVENING
संध्या अर्घ्य
कार्तिक शुक्ल षष्ठी की संध्या में व्रती और परिवार घाट पर एकत्र होते हैं। सूप और दउरा में सजाए गए फल, ठेकुआ, गन्ना, दीप और अन्य पारंपरिक भेंट के साथ अस्ताचलगामी सूर्य को जल अर्पित किया जाता है।
यह अर्घ्य दिनभर के प्रकाश और जीवन-पोषण के प्रति आभार का भाव जगाता है। डूबते सूर्य को प्रणाम करना यह स्मरण भी कराता है कि जीवन के हर चरण — उपलब्धि, विश्राम और परिवर्तन — का सम्मान होना चाहिए।
DAY 04 / DAWN
उषा अर्घ्य
अगली सुबह सूर्योदय से पहले व्रती घाट पहुँचते हैं। प्रकाश की पहली किरणों के साथ उगते सूर्य को अर्घ्य देकर मुख्य उपासना पूर्ण की जाती है। इसके बाद परंपरा के अनुसार पारण किया जाता है।
उदयमान सूर्य को प्रणाम आशा, नवजीवन और निरंतरता का प्रतीक माना जाता है। संध्या और उषा — दोनों अर्घ्य मिलकर पूर्ण दिन-चक्र और प्रकृति के प्रति समग्र कृतज्ञता व्यक्त करते हैं।
संध्या — आभारउषा — नवप्रभात
05 / THE FOUR SACRED DAYS
छठ के चार पवित्र दिन The Four-Day Journey
हर दिन का अपना अनुशासन, तैयारी और आध्यात्मिक भाव है। स्थानीय रीति के अनुसार छोटे-बड़े भेद हो सकते हैं।
01
चतुर्थीशुद्धि और तैयारी
नहाय-खाय
व्रत का आरंभ स्नान, घर और रसोई की सफाई तथा सात्त्विक भोजन से होता है। कई परिवारों में कद्दू-भात, चना दाल और अरवा चावल बनाया जाता है; यह भोजन क्षेत्र और घर के अनुसार बदलता है।
घर, चूल्हे और भोजन-स्थान की विशेष सफाई।
व्रती का स्नान और स्वच्छ वस्त्र धारण करना।
नियमित, सात्त्विक भोजन से व्रत की तैयारी।
भाव: बाहरी और भीतरी पवित्रता
02
पंचमीप्रसाद और संकल्प
खरना / लोहंडा
व्रती दिनभर उपवास रखते हैं और संध्या में पूजा के बाद प्रसाद ग्रहण करते हैं। परंपरा में गुड़ की खीर, गेहूँ की रोटी और फल विशेष रूप से प्रचलित हैं। प्रसाद परिवार और समुदाय में बाँटा जाता है।
दिनभर व्रत और पूजा-स्थान की तैयारी।
संध्या में स्वच्छता के साथ खरना का प्रसाद बनाना और अर्पित करना।
प्रसाद ग्रहण करने के बाद कई व्रती निर्जला व्रत आरंभ करते हैं, जो उषा अर्घ्य और पारण तक चलता है।
भाव: संकल्प, संयम और बाँटना
03
षष्ठीअस्ताचल को अर्घ्य
संध्या अर्घ्य
इस दिन ठेकुआ, फल, गन्ना और अन्य भेंट तैयार कर सूप-दउरा में सजाई जाती हैं। परिवार घाट पहुँचकर जल में खड़े होकर अस्त होते सूर्य को अर्घ्य देता है। घाट पर लोकगीत, दीप और सामूहिक प्रार्थना का वातावरण रहता है।
प्रसाद और सामग्री को स्वच्छ ढंग से सजाना।
घाट तक सुरक्षित पहुँच और अर्घ्य-स्थल की तैयारी।
स्थानीय परंपरा के अनुसार कोसी भरना या दीप सजाना।
भाव: प्रकाश और जीवन के प्रति आभार
04
सप्तमीउदयाचल को अर्घ्य
उषा अर्घ्य और पारण
भोर से पहले घाट पर पहुँचकर उगते सूर्य की प्रतीक्षा की जाती है। सूर्योदय के समय अर्घ्य और प्रार्थना के बाद व्रत का समापन पारण से होता है। फिर प्रसाद परिवार, पड़ोसियों और आगंतुकों में बाँटा जाता है।
भोर में घाट पर एकत्र होना और सामग्री व्यवस्थित करना।
उगते सूर्य को अर्घ्य और छठी मईया की प्रार्थना।
परंपरा, तिथि और परिवार की रीति के अनुसार पारण।
भाव: आशा, पूर्णता और प्रसाद-वितरण
06 / PRACTICAL GUIDE
छठ पूजा की संपूर्ण विधि Step-by-Step Puja Vidhi
01
संकल्प, तैयारी और शुद्धि
परिवार अपनी परंपरा के अनुसार व्रत का संकल्प करता है। घर, रसोई, चूल्हा, प्रसाद बनाने के बर्तन और पूजा-सामग्री साफ की जाती है। व्रती के लिए स्वच्छ वस्त्र तथा भोजन-नियम तय किए जाते हैं।
कब: नहाय-खाय से पहले और पहले दिन। सामग्री: स्वच्छ जल, वस्त्र, रसोई के बर्तन, पूजा-स्थान।
02
नहाय-खाय
स्नान के बाद सात्त्विक भोजन तैयार होता है। कई परिवारों में अलग चूल्हा या विशेष स्वच्छ व्यवस्था रखी जाती है। भोजन का प्रकार घर और क्षेत्र की परंपरा पर निर्भर है।
कब: पहला दिन। सामग्री: चावल, दाल, कद्दू/मौसमी सब्जी आदि — स्थानीय रीति अनुसार।
03
खरना की तैयारी
दूसरे दिन प्रसाद बनाने के लिए दूध, चावल, गुड़, गेहूँ का आटा और स्वच्छ जल तैयार रखा जाता है। प्रसाद बनाने का स्थान और बर्तन स्वच्छ रखे जाते हैं।
कब: दूसरा दिन। सामग्री: खीर के लिए दूध-चावल-गुड़, रोटी के लिए आटा; परिवार की परंपरा अनुसार।
04
खरना पूजा और प्रसाद
दिनभर उपवास के बाद संध्या में पूजा कर खरना प्रसाद अर्पित किया जाता है। व्रती प्रसाद ग्रहण करते हैं और उसे परिवार/आसपास के लोगों में बाँटा जाता है। इसके बाद परंपरागत निर्जला व्रत आरंभ होता है।
कब: दूसरे दिन की संध्या। नोट: निर्जला उपवास कठिन है; स्वास्थ्य और व्यक्तिगत क्षमता को प्राथमिकता दें।
05
सूप और दउरा सजाना
बांस के सूप और दउरा में ठेकुआ, फल, गन्ना, नारियल, चावल के लड्डू और अन्य पारंपरिक भेंट सजाई जाती हैं। कौन-सी वस्तु रखी जाए, इसका निर्णय स्थानीय रीति और उपलब्धता से होता है।
कब: तीसरे दिन से पहले/दिन में। सामग्री: सूप, दउरा, फल, प्रसाद, गन्ना, दीप आदि।
06
घाट की तैयारी और सुरक्षा
घाट या जलाशय के किनारे सफाई, रोशनी, सुरक्षित रास्ते और पानी में उतरने की व्यवस्था की जाती है। परिवार स्थानीय प्रशासन और समुदाय के सुरक्षा-निर्देशों का पालन करें।
कब: संध्या अर्घ्य से पहले। सामग्री: सुरक्षित प्रकाश, साफ स्थान, आवश्यक सहायता।
07
संध्या अर्घ्य
सूर्यास्त के समय व्रती जल में खड़े होकर सूप/दउरा में रखी भेंट के साथ सूर्य को अर्घ्य देते हैं। परिवारजन प्रार्थना और लोकगीतों में सहभागी होते हैं।
कब: तीसरे दिन सूर्यास्त के स्थानीय समय के आसपास। सामग्री: अर्घ्य-पात्र, जल, सूप, फल, दीप।
08
रात्रि की भक्ति और कोसी
कुछ क्षेत्रों/परिवारों में गन्ने से कोसी या मंडप बनाया जाता है और दीप जलाए जाते हैं। यह सर्वत्र अनिवार्य नहीं; इसे अपनी पारिवारिक परंपरा के अनुसार ही करें।
कब: तीसरे दिन की संध्या के बाद। सामग्री: गन्ना, दीप, प्रसाद — जहाँ परंपरा हो।
09
उषा अर्घ्य
चौथे दिन भोर में घाट पहुँचकर सूर्योदय की प्रतीक्षा की जाती है। स्थानीय सूर्योदय और तिथि के अनुसार उगते सूर्य को अर्घ्य देकर पूजा पूर्ण की जाती है।
कब: चौथे दिन सूर्योदय के समय। सामग्री: जल, सूप/दउरा, प्रसाद, पुष्प आदि।
10
पारण
उषा अर्घ्य और पूजा के बाद व्रती परिवार की मान्य परंपरा के अनुसार पारण करते हैं। पारण का समय स्थानीय पंचांग, तिथि-समाप्ति और कुल-रीति से जुड़ा हो सकता है।
कब: उषा अर्घ्य के बाद, परंपरा के अनुसार।
11
प्रसाद-वितरण और आभार
प्रसाद रिश्तेदारों, पड़ोसियों और समुदाय में बाँटा जाता है। घाट की सफाई, बचे हुए कचरे का उचित निपटान और सामग्री का सम्मानपूर्वक समापन भी पूजा की जिम्मेदारी का हिस्सा है।
कब: पारण के बाद।
यह सामान्य क्रम है, किसी एक घर की संपूर्ण अनिवार्य विधि नहीं। स्थानीय पुरोहित, परिवार के बुजुर्गों और क्षेत्रीय परंपरा से प्राप्त निर्देशों को प्राथमिकता दें।
07 / PREPARATION LIST
छठ पूजा सामग्री Samagri Checklist
नीचे दी गई सूची सामान्य तैयारी के लिए है। हर वस्तु हर घर में अनिवार्य नहीं होती; क्षेत्र, मौसम और पारिवारिक परंपरा के अनुसार सूची बदल सकती है।
0 / 25 सामग्री तैयार
चेकबॉक्स केवल आपकी व्यक्तिगत तैयारी सूची के लिए हैं; इन्हें साइट पर सहेजा नहीं जाता।
08 / TIME & PANCHANG
छठ पूजा का समय Ritual Windows & Local Panchang
DAY 01
नहाय-खाय
स्नान और भोजन की तैयारी सामान्यतः दिन में की जाती है। परिवार की परंपरा के अनुसार स्वच्छता और भोजन का समय तय होता है।
DAY 02
खरना
दिनभर के उपवास के बाद संध्या में प्रसाद और पूजा। स्थानीय सूर्यास्त से जुड़ी पारिवारिक रीति का पालन होता है।
DAY 03
संध्या अर्घ्य
षष्ठी के दिन सूर्यास्त के आसपास — अपने शहर के वास्तविक सूर्यास्त समय के अनुसार घाट पहुँचें।
DAY 04
उषा अर्घ्य
सप्तमी की सुबह सूर्योदय के आसपास — घाट पर समय से पहले पहुँचकर सुरक्षित तैयारी करें।
AFTER ARGHYA
पारण
उषा अर्घ्य के बाद, परिवार की परंपरा और स्थानीय पंचांग/तिथि-नियम के अनुसार।
2026 FESTIVAL DATES / NEW DELHI REFERENCE
कार्तिक छठ — 2026
Drik Panchang की नई दिल्ली के लिए प्रकाशित 2026 सूची के अनुसार:
13 नवंबर, शुक्रवारनहाय-खाय
14 नवंबर, शनिवारलोहंडा / खरना
15 नवंबर, रविवारछठ पूजा / संध्या अर्घ्य
16 नवंबर, सोमवारउषा अर्घ्य / पारण
यह 2026 का अलग कैलेंडर संदर्भ है, स्थायी नियम नहीं। सूर्योदय, सूर्यास्त, तिथि और पारण-समय स्थान तथा स्थानीय पंचांग के अनुसार जाँचें। इस पृष्ठ पर दिए गए दिनांक को किसी दूसरे वर्ष के लिए उपयोग न करें। नई दिल्ली का पंचांग संदर्भ ↗
कोई एक सार्वभौमिक घड़ी-समय सभी शहरों पर लागू नहीं होता। अपने शहर का स्थानीय सूर्योदय/सूर्यास्त और तिथि-समाप्ति किसी विश्वसनीय पंचांग या स्थानीय परंपरा के जानकार से पुष्टि करें।
09 / WHO MAY OBSERVE
छठ पूजा कौन कर सकता है? Vrati, Family & Community
छठ किसी एक लिंग तक सीमित नहीं है। यद्यपि अनेक परिवारों में महिलाओं की व्रती के रूप में प्रमुख भूमिका रही है, पुरुष भी छठ का व्रत करते हैं। परिवार के अन्य सदस्य सामग्री जुटाने, प्रसाद बनाने, घाट की व्यवस्था, गीत और प्रार्थना में भाग लेते हैं। बच्चे भी सुरक्षित और अपनी आयु के अनुरूप सहभागिता कर सकते हैं।
“व्रती” उस व्यक्ति को कहा जाता है जो व्रत और उससे जुड़े नियमों का पालन करता है। पारंपरिक कठोर व्रत में खरना के बाद उषा अर्घ्य तक निर्जला उपवास शामिल हो सकता है, लेकिन अवधि और नियमों में परिवारों तथा समुदायों के बीच भिन्नता पाई जाती है।
जो व्यक्ति कठोर उपवास नहीं कर सकता, वह सफाई, प्रसाद-तैयारी, लोकगीत, अर्घ्य में परिवार के साथ उपस्थिति या सामुदायिक सेवा द्वारा श्रद्धापूर्वक सहभागी हो सकता है। गर्भावस्था, मधुमेह, गुर्दे/हृदय की बीमारी, दवाओं की आवश्यकता, उम्र या किसी अन्य स्वास्थ्य-सीमा में निर्जला व्रत का दबाव न लें। चिकित्सकीय सलाह लें और सुरक्षित विकल्प चुनें। भक्ति का अर्थ स्वयं को जोखिम में डालना नहीं है।
10 / INNER MEANING
आध्यात्मिक महत्व और पारंपरिक फल Belief, Discipline & Well-being
कृतज्ञताजीवन को पोषित करने वाले सूर्य, जल, अन्न और प्रकृति के प्रति धन्यवाद।
आत्म-संयमनियम, स्वच्छता, धैर्य और इच्छाओं पर अनुशासन का अभ्यास।
परिवार-कल्याणपरिवार, बच्चों और प्रियजनों के स्वास्थ्य व मंगल के लिए प्रार्थना।
सामाजिक एकताजाति, वर्ग और आर्थिक स्थिति से परे घाट पर सामूहिक सहभागिता की अनुभूति।
पर्यावरण चेतनाजलस्रोतों, कृषि-उपज और प्राकृतिक संसाधनों के सम्मान का स्मरण।
ये पारंपरिक धार्मिक अर्थ और भक्तों की मान्यताएँ हैं। व्रत से किसी रोग का उपचार, संतान-प्राप्ति, धन-लाभ या जीवन की हर समस्या दूर होने की गारंटी नहीं दी जा सकती।
11 / STORIES & TRADITION
युगों से जुड़ी कथाएँ और सूर्य-उपासना Text, Tradition & Folk Memory
कथाओं को उनके स्रोत और स्वरूप के साथ पढ़ें। हर सूर्य-उपासना कथा को सीधे आधुनिक छठ-व्रत का प्रमाण मानना सही नहीं।
युग-निर्धारण अनिश्चित / पुराण-परंपरा
षष्ठी देवी, प्रियव्रत और मालिनी
एक लोकप्रिय कथा-परंपरा में राजा प्रियव्रत और रानी मालिनी संतान-प्राप्ति के लिए यज्ञ करते हैं। कथा के एक रूप में जन्मा शिशु जीवित नहीं रहता। शोकाकुल रानी के सामने देवसेना / षष्ठी देवी प्रकट होती हैं और देवी की उपासना का उपदेश देती हैं। बाद के रूपों में शिशु के जीवन-लाभ और संतान-रक्षा का प्रसंग आता है।
मुख्य भाव: संतान-सुरक्षा, मातृत्व और देवी-कृपा की कामना।
स्रोत-स्थिति: ब्रह्मवैवर्त पुराण से जोड़ी जाने वाली षष्ठी-कथा की लोक-व्याख्या; कथा के संस्करण भिन्न हैं। इसे किसी निश्चित युग की ऐतिहासिक घटना या आधुनिक चार-दिवसीय छठ-विधि का प्रत्यक्ष विवरण न मानें।त्रेतायुग / रामायण परंपरा
श्रीराम और आदित्य हृदय
वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड, सर्ग 105 में युद्ध से थके श्रीराम को महर्षि अगस्त्य आदित्य हृदय स्तोत्र का उपदेश देते हैं। श्रीराम सूर्य की स्तुति करते हैं और फिर युद्ध के लिए आगे बढ़ते हैं। यह रामायण में सूर्य-उपासना का स्पष्ट प्रसंग है।
छठ से संबंध: यह सूर्य-स्तुति का महत्त्वपूर्ण महाकाव्य प्रसंग है, लेकिन इसे छठ के चार दिनों, खरना या दोनों अर्घ्यों का प्रत्यक्ष वर्णन नहीं कहा जा सकता।
स्रोत: वाल्मीकि रामायण, युद्धकाण्ड 6.105 (सर्ग संख्या कुछ संस्करणों में भिन्न रूप से दी जा सकती है)।द्वापरयुग / महाभारत परंपरा
कर्ण और सूर्य देव
महाभारत की कथा में कुन्ती के मंत्र-आह्वान से सूर्य देव के तेज से कर्ण का जन्म होता है। कर्ण का सूर्य से दिव्य संबंध, कवच-कुण्डल और दानशीलता महाभारत परंपरा के महत्वपूर्ण विषय हैं। बाद की लोकप्रिय कथाओं में कर्ण को सूर्य का नियमित उपासक और अर्घ्यदाता भी बताया जाता है।
छठ से संबंध: कर्ण की सूर्य-सम्बद्ध कथा व्यापक सूर्य-भक्ति की स्मृति है; उपलब्ध महाभारत प्रसंग अपने-आप आधुनिक छठ की चार-दिवसीय विधि सिद्ध नहीं करता।
स्रोत-स्थिति: महाभारत का आदिपर्व कर्ण-जन्म परंपरा; दैनिक अर्घ्य और छठ से प्रत्यक्ष संबंध की लोकप्रिय व्याख्याएँ बाद की लोक-स्मृति में मिलती हैं।द्वापरयुग / महाभारत परंपरा
द्रौपदी, पाण्डव और अक्षय पात्र
वनपर्व में वनवास के समय युधिष्ठिर सूर्य देव की आराधना करते हैं। सूर्य उन्हें अक्षय पात्र प्रदान करते हैं, जिससे अतिथियों और पाण्डवों के लिए भोजन की व्यवस्था होती है। इस कथा में सूर्य की पोषणकारी कृपा और कठिन समय में धैर्य का भाव दिखाई देता है।
छठ से संबंध: यह महाभारत की सूर्य-प्रसाद कथा है; इसे सीधे द्रौपदी द्वारा आधुनिक छठ-व्रत करने का प्रमाण नहीं कहना चाहिए।
स्रोत: महाभारत, वनपर्व का अक्षय पात्र प्रसंग; अध्याय-संख्या संस्करणानुसार बदल सकती है।लोक-मान्यता / रामायणोत्तर परंपरा
अयोध्या वापसी के बाद राम-सीता द्वारा छठ?
कुछ लोकप्रिय कथनों में कहा जाता है कि लंका-विजय के बाद अयोध्या लौटकर श्रीराम और माता सीता ने सूर्य की उपासना या छठ-व्रत किया। यह कथा लोक-प्रचलित छठ-कथाओं में सुनाई जा सकती है, पर इसे वाल्मीकि रामायण के प्रमाणित प्रसंग के रूप में प्रस्तुत करना उचित नहीं। रामायण में आदित्य हृदय का वर्णन युद्ध से पहले आता है; अयोध्या लौटने के बाद आधुनिक छठ के चार-दिवसीय अनुष्ठान का स्पष्ट वर्णन उस उद्धृत प्रसंग में नहीं है।
सत्यनिष्ठ प्रस्तुति: इसे क्षेत्रीय / लोकप्रिय भक्ति-कथा के रूप में ही समझें, न कि निश्चित शास्त्रीय इतिहास के रूप में।
सत्ययुग का निश्चित दावा?
जहाँ स्रोत मौन हैं, वहाँ स्पष्टता आवश्यक है
छठ के प्राचीन उद्गम के बारे में अनेक लोक-व्याख्याएँ हैं। किंतु किसी एक प्रमाणित प्राथमिक स्रोत से यह स्थापित नहीं होता कि आज की पूरी चार-दिवसीय विधि सत्ययुग में इसी रूप में आरंभ हुई। इसलिए इस पृष्ठ पर किसी असत्यापित सत्ययुग कथा को तथ्य बनाकर नहीं जोड़ा गया है। सूर्य-उपासना की वैदिक परंपरा प्राचीन है; आधुनिक छठ की विशिष्ट लोक-विधि का इतिहास अलग शोध-विषय है।
12 / MANTRA & PRAYER
सूर्य मंत्र और प्रार्थनाएँ Verified Textual Prayers
नीचे दिए गए पाठ सूर्य-स्तुति की वैदिक और रामायण परंपराओं से हैं; इन्हें छठ के लिए अनिवार्य एकमात्र मंत्र-सूची न समझें।
सरल भावार्थ: प्रकाश-किरणें सूर्य देव को ऊपर ले आती हैं, ताकि समस्त जगत उन्हें देख सके। यह मंत्र सूर्य के प्रकाश और सबके लिए दृश्य होने की स्तुति करता है।
ऋग्वेद, मण्डल 1, सूक्त 50, मंत्र 1 — देवता: सूर्य।
सरल भावार्थ: आदित्य हृदय को पवित्र, मंगलकारी और चिंता-शोक को शांत करने वाली सूर्य-स्तुति कहा गया है। यह महर्षि अगस्त्य द्वारा श्रीराम को दिया गया उपदेश है।
लोक-भाषा के छठ गीत, मईया की विनती और परिवार-विशेष प्रार्थनाएँ भी पूजा का महत्वपूर्ण भाग हैं। उनके अनेक मौखिक संस्करण हैं; इस पृष्ठ पर किसी लोकगीत को वेद-मंत्र या प्राचीन शास्त्रीय श्लोक बताकर प्रस्तुत नहीं किया गया है।
13 / PRASAD & FOOD TRADITION
छठ का प्रसाद और पारंपरिक भोजन Thekua, Kharna Kheer & Offerings
01
ठेकुआ
गेहूँ के आटे में गुड़ या चीनी, घी और कभी-कभी सौंफ मिलाकर गूँथा जाता है। पारंपरिक साँचे से आकार देकर धीमी आँच पर तला या कुछ आधुनिक घरों में बेक किया जाता है। पूजा के लिए इसे स्वच्छता और अलग रखे बर्तनों के साथ बनाया जाता है।
02
खरना की खीर
चावल और दूध को पकाकर गुड़ या चीनी से मीठा किया जाता है। कई परंपराओं में गुड़ की खीर विशेष है। इसके साथ गेहूँ की रोटी दी जाती है। सामग्री और पकाने की विधि घर-क्षेत्र के अनुसार बदल सकती है।
03
रोटी और कसार
गेहूँ की रोटी खरना प्रसाद में प्रचलित है। कसार या चावल के लड्डू चावल के आटे/चूड़े और गुड़ या चीनी की क्षेत्रीय विधियों से बनाए जाते हैं।
04
फल और मौसमी उपज
केला, नारियल, गन्ना, सेब, अमरूद, मौसमी तथा स्थानीय फल-फूल अर्पित किए जाते हैं। कुछ क्षेत्रों में सिंघाड़ा, मखाना और अन्य मौसमी उपज भी शामिल होती है।
प्रसाद का मूल भाव शुद्धता, श्रम, सरलता और बाँटना है। किसी एक खाद्य-पदार्थ को हर क्षेत्र के लिए अनिवार्य न मानें।
14 / REGIONAL EXPRESSIONS
विभिन्न क्षेत्रों में छठ की परंपराएँ Regional Traditions
बिहार
मिथिला, मगध, भोजपुर और अंग क्षेत्रों में छठ लोक-संस्कृति का बड़ा पर्व है। गंगा, सोन, गंडक, कोसी, तालाबों और गाँव के पोखरों पर घाट सजते हैं। ठेकुआ, कसार, गन्ना, मौसमी फल और भोजपुरी/मगही/मैथिली गीत अलग-अलग स्थानीय रंग लिए होते हैं।
झारखंड
नदी, तालाब और नगर-जलाशयों पर पूजा होती है। स्थानीय कृषि-उपज, बोली और सामुदायिक आयोजन की अपनी विशेषताएँ हैं। शहरी क्षेत्रों में अस्थायी घाटों की व्यवस्था भी होती है।
पूर्वी उत्तर प्रदेश और पूर्वांचल
गंगा, सरयू, गोमती और स्थानीय तालाबों पर छठ मनाई जाती है। भोजपुरी लोकगीत, सूप-दउरा, गन्ना और ठेकुआ कई समुदायों में प्रमुख हैं। नगरों में घाटों पर सामूहिक आयोजन होते हैं।
नेपाल का तराई क्षेत्र
मधेश/तराई के मैथिली और भोजपुरी भाषी समुदायों में छठ एक प्रमुख सांस्कृतिक पर्व है। नदियों, पोखरों और जलाशयों पर पूजा तथा लोकगीतों की परंपरा जीवंत है।
प्रवासी भारतीय समुदाय
दिल्ली, मुंबई, कोलकाता और देश-विदेश के अन्य नगरों में समुदाय नदी-घाट, तालाब या सुरक्षित कृत्रिम जल-स्थलों पर पूजा करते हैं। वहाँ की सुविधा और प्रशासनिक नियमों के अनुसार व्यवस्था बदल सकती है, जबकि चार-दिवसीय मूल क्रम प्रायः बना रहता है।
15 / FOLK SONGS & LIVING CULTURE
छठ के लोकगीत और भक्ति-संस्कृति Voices of the Ghat
छठ के गीत केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि परिवारों के बीच स्मृति और परंपरा पहुँचाने का माध्यम हैं। माताएँ, दादियाँ और परिवार की महिलाएँ गीतों के माध्यम से व्रत की तैयारी, बेटी की विदाई, संतान-मंगल, सूर्य-स्तुति और मईया से विनती के भाव पीढ़ी-दर-पीढ़ी साझा करती हैं। पुरुष और बच्चे भी सामूहिक गायन में शामिल होते हैं।
“काँच ही बाँस के बहंगिया”, “केलवा के पात पर” जैसे प्रसिद्ध भोजपुरी लोकगीत अलग-अलग गायकों और क्षेत्रों में अनेक रूपों में गाए जाते हैं। खरना, संध्या अर्घ्य और उषा अर्घ्य के समय गीतों का चयन स्थानीय बोली और परिवार की परंपरा के अनुसार होता है। ये लोक-रचनाएँ हैं; इनके मौखिक संस्करण और श्रेय अलग-अलग हो सकते हैं।
खरना के गीतसंध्या अर्घ्य के गीतउषा अर्घ्य की विनतीमईया के पारंपरिक गीतभोजपुरी • मैथिली • मगही
कॉपीराइट-संरक्षित गीतों के पूरे बोल यहाँ पुनर्प्रकाशित नहीं किए गए हैं।
16 / COMMON QUESTIONS
छठ पूजा — अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न FAQs & Clarifications
छठ पूजा क्यों मनाई जाती है?
सूर्य और प्रकृति के प्रति कृतज्ञता, परिवार के मंगल की प्रार्थना, आत्म-संयम और सामुदायिक एकता इसके प्रमुख भाव हैं। क्षेत्रीय परंपराएँ इसके अलग-अलग अर्थ भी बताती हैं।
छठी मईया कौन हैं?
लोक-भक्ति में उन्हें छठ पर्व की मातृ-शक्ति माना जाता है। अनेक समुदाय उन्हें षष्ठी देवी से जोड़ते हैं, जिनका संबंध बाल-कल्याण और संतान-सुरक्षा से बताया जाता है। कुछ क्षेत्रों में उषा से भी संबंध जोड़ा जाता है; सभी परंपराओं में पहचान बिल्कुल एक-सी नहीं है।
अस्त होते सूर्य को अर्घ्य क्यों दिया जाता है?
यह दिनभर के प्रकाश और जीवन-पोषण के प्रति आभार व्यक्त करता है। छठ में संध्या अर्घ्य के बाद अगली सुबह उगते सूर्य को भी अर्घ्य दिया जाता है।
छठ को कठिन व्रत क्यों कहा जाता है?
कई व्रती खरना के बाद उषा अर्घ्य और पारण तक निर्जला उपवास रखते हैं। लंबी अवधि, पूजा के नियम और घाट पर खड़े रहने के कारण यह कठिन हो सकता है। हर व्यक्ति के लिए ऐसा उपवास उपयुक्त नहीं है।
छठ में जल का इतना महत्व क्यों है?
जल में खड़े होकर अर्घ्य देना इस पर्व की प्रमुख दृश्य परंपरा है। जल जीवन और प्रकृति का आधार है; साथ ही नदी/तालाब समुदाय के सामूहिक पूजा-स्थल बनते हैं। जलाशय को साफ रखना भी इसी सम्मान का हिस्सा है।
बांस के सूप और दउरा क्यों उपयोग किए जाते हैं?
ये स्थानीय शिल्प और ग्रामीण जीवन से जुड़े पारंपरिक पात्र हैं। इनमें फल, प्रसाद और अन्य भेंट सजाकर घाट तक ले जाई जाती हैं।
ठेकुआ क्यों बनाया जाता है?
ठेकुआ बिहार और पूर्वांचल की छठ-परंपरा का प्रसिद्ध घरेलू प्रसाद है। आटा, गुड़/चीनी और घी से बनने वाला यह टिकाऊ पकवान परिवार की तैयारी और अर्पण का हिस्सा है।
क्या पुरुष छठ कर सकते हैं?
हाँ। छठ किसी एक लिंग तक सीमित नहीं है। अनेक परिवारों में पुरुष भी व्रती होते हैं और स्त्री-पुरुष दोनों पूजा तथा सामुदायिक व्यवस्था में भाग लेते हैं।
क्या बिना निर्जला व्रत रखे छठ में शामिल हो सकते हैं?
हाँ। लोग सफाई, प्रसाद-तैयारी, गीत, परिवार के साथ घाट पर उपस्थिति और अन्य सेवा के माध्यम से भाग ले सकते हैं। स्वास्थ्य-सीमा होने पर कठोर उपवास न करें और सुरक्षित विकल्प चुनें।
संध्या अर्घ्य और उषा अर्घ्य में क्या अंतर है?
संध्या अर्घ्य तीसरे दिन अस्त होते सूर्य को दिया जाता है; उषा अर्घ्य चौथे दिन उगते सूर्य को। दूसरे अर्घ्य के बाद परंपरा के अनुसार पारण होता है।
पारण कब किया जाता है?
सामान्यतः उषा अर्घ्य और पूजा पूर्ण होने के बाद। सटीक समय स्थानीय पंचांग, तिथि और परिवार की परंपरा से जाँचना चाहिए।
क्या छठ पूजा का पूरा विधान वेदों में मिलता है?
ऋग्वेद में सूर्य की स्तुतियाँ हैं, जैसे 1.50 का सूर्य सूक्त। लेकिन आधुनिक छठ की पूरी चार-दिवसीय विधि — नहाय-खाय, खरना, संध्या और उषा अर्घ्य — को उसी रूप में वेदों में वर्णित बताने के लिए विश्वसनीय प्रमाण नहीं मिला।
महाभारत से छठ का क्या संबंध है?
महाभारत में कर्ण का सूर्य से दिव्य संबंध और वनपर्व का अक्षय पात्र प्रसंग सूर्य-उपासना की व्यापक परंपरा दिखाते हैं। इन्हें सीधे आज के छठ-व्रत के प्रमाण के रूप में नहीं पढ़ना चाहिए।
रामायण से छठ का क्या संबंध है?
वाल्मीकि रामायण के युद्धकाण्ड में श्रीराम को महर्षि अगस्त्य द्वारा आदित्य हृदय स्तोत्र का उपदेश मिलता है। यह सूर्य-स्तुति का प्रमाणित रामायण प्रसंग है; अयोध्या लौटकर चार-दिवसीय छठ करने की लोकप्रिय कथा अलग से लोक-परंपरा के रूप में चिह्नित की जानी चाहिए।
छठ की उत्पत्ति की कितनी कथाएँ हैं?
षष्ठी/देवसेना, प्रियव्रत-मालिनी, राम-सूर्य उपासना और कर्ण से जुड़ी कई कथाएँ सुनाई जाती हैं। कुछ पुराण-परंपरा से जुड़ी हैं, कुछ महाकाव्य की व्यापक सूर्य-कथाएँ हैं और कुछ लोककथाएँ हैं। किसी एक को बिना स्रोत-जाँच के पर्व का निश्चित ऐतिहासिक उद्गम नहीं कहना चाहिए।
17 / RESPONSIBLE CELEBRATION
आज के समय में छठ और पर्यावरण Care for the River, Care for Life
घाट स्वच्छ रखें
प्लास्टिक, थर्मोकोल, सिंथेटिक सजावट और एकल-उपयोग सामग्री से बचें। कचरे को निर्धारित स्थान पर डालें और जलाशय में कुछ न फेंकें।
प्रकृति-अनुकूल सामग्री
जहाँ संभव हो, स्थानीय बांस, पत्ते, मिट्टी के दीप और पुनः उपयोग योग्य पात्र अपनाएँ। पूजा-सामग्री को जल में विसर्जित करने के बजाय सुरक्षित निपटान करें।
सुरक्षित आयोजन
भीड़, फिसलन, गहरे पानी, बिजली के तारों और अस्थायी संरचनाओं से सावधान रहें। बच्चों और बुजुर्गों पर विशेष ध्यान दें।
सामुदायिक जिम्मेदारी
स्थानीय प्रशासन, स्वयंसेवकों और घाट समितियों के निर्देशों का पालन करें। पूजा के बाद घाट की सफाई में भी सहयोग करें।
18 / SOURCES & FURTHER READING
शास्त्रीय, सांस्कृतिक और पंचांग संदर्भ References & Source Notes
वैदिक पाठ
ऋग्वेद 1.50 — सूर्य सूक्त
सूर्य के प्रकाश, उदय और जगत को प्रकाशित करने की स्तुति का प्रत्यक्ष वैदिक स्रोत। यह आधुनिक चार-दिवसीय छठ-विधान का वर्णन नहीं है।
स्रोत-पद्धति: वैदिक मंत्र, रामायण प्रसंग, पुराण-परंपरा, लोककथा और आधुनिक अनुष्ठान को अलग-अलग श्रेणियों में रखा गया है। छठ की जीवित परंपरा बहुरूपी है; स्थानीय व्रत-विधि के लिए अपने परिवार/समुदाय की परंपरा को भी समझें।
THE SPIRIT OF CHHATH
प्रकाश के प्रति कृतज्ञता, प्रकृति के प्रति श्रद्धा।
छठ महापर्व हमें सिखाता है कि जीवन के हर उगते और ढलते क्षण में आभार का स्थान है। सूर्य देव के प्रकाश, जल की जीवनदायिनी शक्ति, धरती की उपज, परिवार के स्नेह और समाज के सहयोग को प्रणाम — यही इस महापर्व की आत्मा है।
